礼乐

[礼乐] 词的字数是 “2”。

[礼乐] 词的发音是 “lǐ yuè”。

[礼乐] 字的注音是“ㄌ一ˇ ㄩㄝˋ”。

1.“吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。

2.度量，礼乐之所繇出也。

3.如“礼乐射御书数”的艺能和“诗书礼乐易春秋”等经典。

4.二为汉代人天命观和礼乐制度的变化在注解中的体现。

5.在那个礼乐崩坏的末世里，人们抛弃了伦理道德的束缚，整个世界变得残酷的令人发指，而董锋这样的单纯孩子想要活下去太难。

6.提倡礼乐复兴，以敬天爱地之心仰接仁、孝、礼三滴甘露，达到天人合一境界。

7.汉末三国时代虽是礼乐崩坏，但有一些约定俗成的规矩还是有些人刻意遵守的，比如说这发髻。

8.诗书泽远、礼乐源长、祖功宗德、孙子其昌。

9.先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而反人道之正也。

10.服定衣冠礼乐，聊尔就江东。

11.仲宝雅道自居，早怀伊，吕之志，竟而逢时遇主，自致宰辅之隆，所谓衣冠礼乐尽在是矣。

12.示例天经地纬之帝，求制礼乐之才；拨乱反正之君，资～之力。

13.方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。

14.这地方还不会有官场那嘈杂的丝竹礼乐之声，虽然是简陋了一些，但这又何妨呢？

15.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。

词语解释

礼乐[lǐ yuè]

1礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的

引证解释

礼乐[lǐ yuè]

1礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的

引《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。”孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。”高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

国语辞典

礼乐[lǐ yuè]

1礼与乐。礼乃行为道德的规范，而乐能调和性情、移风易俗，二者皆可用以教化人民，治理国家

引《礼记·礼器》：“礼也者，反其所自生；乐也者，乐其所自成。是故先王之制礼也以节事，修乐以道志，故观其礼乐而治乱可知也。”

网络解释

1礼与乐。礼乃行为道德的规范，而乐能调和性情、移风易俗，二者皆可用以教化人民，治理国家

释礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。中华民族的“礼乐文化”，奠定了中国成为“礼乐之邦”，也被称之为“礼仪之邦”。“礼乐文化”在中华文明史上，创造了人类的辉煌。虽然现代工商业科技文明过分重视物质利益，使得传统的“礼乐文化”受到商业世俗文化的冲击，已失去古典纯朴的的本质精神。但是，传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。

外语翻译

译英语翻译: (Confucianism) rites and music (the means of regulating society)