wú xiāng

无相

wú xiāng

“无相”的概述

[无相] 词的字数是 “2”。

[无相] 词的发音是 “wú xiāng”。

[无相] 字的注音是“ㄨˊ ㄒ一ㄤ”。

“无相”的例句

1.于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。

2.哈哈哈!魏无相,你有什么本事?你不过是因人成事,趁人之危罢了!如果不是事先小爷的法力消耗殆尽,就凭你!哼哼,小爷非打的你满地找牙不可!

3.吾乃山野孤僧、禅寂,今生本无相识之因,皆前缘其子所系。

4.堂上群雄都在欢呼畅饮,突然见这许多人闯进厅来,都是微感诧异,但均想此辈定是来赴英雄宴的人物,眼见内中并无相识之人,也就不以为意。

5.契无相之妙理,化有结之迷途。

6.受益既经废弃,薄于仕宦,遂阿法射利,冀为生生之资;又素恃门望,陵轹同幕,内奸外直,群情无相洽者。

7.食其本无相材,仍在宫中厮混,名为监督宫僚,实是趋承帷闼。

8.做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

9.若无相欠,怎会遇见。

10.落红陨落,搁置了春天的旧梦,初夏,缓缓而至。我拼凑不出完整的风景,凌乱的,何止是记忆,一湖水光,潋滟那年的涟漪。把一生守成寂寞,夏的热烈也无需追踪,一切只存于对视的凝眸,无相的有着,悬存在欲落的云端。

11.一直以为,时间长的像一条走不到头的路,可每一次的停顿,都在心头烙下一块伤疤,痛楚而醒目,时间不光能带走我们的青春,更把我们的亲人,带进一堆堆黄土,再无相见之日。

12.花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人。

13.人的行为是受思想支配的,而思想是无形无相的。也就是说,人有形的肉体有相的行为是受制于无形无相的思想。疾病也是同样的道理。

14.禅宗不但不立文字,而且以无相、无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。

15.无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

词语解释

无相[wú xiāng]

1无人扶助。佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。没有福相

引证解释

无相[wú xiāng]

1无人扶助

《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。”杜预 注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。”陆德明 释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!”孔颖达 疏:“相,谓扶相。”

2佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相

南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。”唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。”

3没有福相

晋 干宝 《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”

网络解释

1没有福相

“无相”,中国最早的道教理念,远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念,.原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。"

2没有福相

无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。” 杜预 注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。” 陆德明 释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!” 孔颖达 疏:“相,谓扶相。”教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。”唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师说始真。”没有福相。晋 干宝 《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”无相,吴语。指举止粗俗、无礼。

外语翻译

英语翻译: No phase

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