kè jǐ fù lǐ

克己复礼

kè jǐ fù lǐ

“克己复礼”的概述

[克己复礼] 词的字数是 “4”。

[克己复礼] 词的年代是 “古代”。

[克己复礼] 词的成语感情是 “中性”。

[克己复礼] 词的成语频率是 “生僻”。

[克己复礼] 词的结构是 “联合”。

[克己复礼] 词的词性是 “成语”。

[克己复礼] 词的近义词是 “复礼克己”。

[克己复礼] 字的发音是“kè jǐ fù lǐ”。

[克己复礼] 字的注音是“ㄎㄜˋ ㄐ一ˇ ㄈㄨˋ ㄌ一ˇ”。

“克己复礼”的例句

1.他一直是一个奉公守法、克己复礼的人。

2.克己复礼,以奉始终。

3.“克己复礼”、“舍生取义”等,注重“三纲五常”“四维八德”以及“八目”的个人修养。

4.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”。

5.孔子的和谐观完全是为了克己复礼。

6.他向孔子问仁,孔子说:克己复礼为仁,并说非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

7.所谓立身之本者,即闲邪存诚,克己复礼,敦笃伦常,深信因果,战兢惕厉,唯恐陨越。

8.原本说法浮游,未见功诀,且云与孔子克己复礼之意有别,定是讹舛,谨遵师命改订切实。

9.不惜付出,克己复礼;不畏清贫,坚守四季;不惧风霜,宽厚弘毅;不计辛勤,芬芳四溢;桃李天下,无可匹敌。亲爱的`老师,衷心的祝愿您生日快乐。

10.不惜付出,克己复礼;不畏清贫,坚守四季;不惧风霜,宽厚弘毅;不计辛勤,芬芳四溢;桃李天下,无可匹敌。亲爱的老师,衷心的祝愿您教师节快乐。

11.不惜付出,克己复礼;不畏清贫,坚守四季;不惧风霜,宽厚弘毅;不计辛勤,芬芳四溢;桃李天下,无可匹敌。亲爱的老师,衷心地祝愿您:教师节快乐。

12.不惜付出,克己复礼;不畏清贫,坚守四季;不惧风霜,宽厚弘毅;不计辛勤,芬芳四溢;桃李天下,无可匹敌。

13.仁者爱人,为仁由己。唯仁者能好人,能恶人。克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。

14.克己复礼审己度人常思己过

15.正是对这些承诺的坚守,才使得我在诱惑面前克己复礼,在松懈之前继续坚持,从而兑现要进步的承诺。

词语解释

克己复礼[kè jǐ fù lǐ]

1约束自我,使言行合乎先王之礼

引证解释

克己复礼[kè jǐ fù lǐ]

1约束自我,使言行合乎先王之礼

《论语·颜渊》:“克己復礼为仁。”何晏 集解:“马曰:‘克己,约身。’孔曰:‘復,反也。’身能反礼,则为仁矣。”北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“君子处世,贵能克己復礼,济时益物。”宋 王应麟 《困学纪闻·古志克己复礼》:“古也有志,克己復礼,仁也。或谓克己復礼,古人所传,非出於仲尼。”清 陈澧 《东塾读书记·论语》:“克己復礼,朱子解为‘胜私欲为仁’。”瞿秋白 《赤都心史》三:“这是真正的俄国贵族,王爵夫人而有这种克己复礼的精神。”

国语辞典

克己复礼[kè jǐ fù lǐ]

1克制自己的私欲,使言行举止合乎礼节

《论语·颜渊》:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”《晋书·卷四六·李重传》:“然古之厉行高尚之士,或栖身岩穴,或隐迹丘园,或克己复礼,或耄期称道,出处默语,唯义所在。”

网络解释

1克制自己的私欲,使言行举止合乎礼节

儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”(“礼”为西周之礼)。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”孔子在早年的政治追求中,一直以恢复周礼为己任,并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁,孔子做出了这种解释。因此,可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。

外语翻译

英语翻译: comply with the rites by setting restraints on oneself

成语说明

解释:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。出处:先秦 孔子《论语 颜渊》:“克己复礼为仁。”造句:克己复礼,以奉始终。(汉 班固《东都赋》)用法:联合式;作谓语、定语;指约束自己。

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