六祖

[六祖] 词的字数是 “2”。

[六祖] 词的发音是 “liù zǔ”。

[六祖] 字的注音是“ㄌ一ㄡˋ ㄗㄨˇ”。

1.鹤顶真人许师古，人称鹤鼎仙，乃是和陈八斤余奎师傅季良齐名的，七曜摩夷界道法最高超的六祖之一。

2.又观六祖得衣钵之后，道果虽圆，尚未尽其微妙，由是留形住世，积功了道，隐于四会山中，猎夫与居，恬不为怪，所以得免于难。

3.要相信物体本有的能量，这个本有的能量用六祖慧能的话来说就是“何其自性”。

4.可见，即使在禅宗的正法眼藏用以印心的，在六祖以前，本是性相圆融、性相不分的。

5.云何明上座走来大庾岭头寻六祖。

6.孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。

7.铜像前六祖塑像为近年新塑。

8.礼六祖真身及大颠禅师道场。

9.从史上权贵中的贪官如和珅之流，到现实中的腐败之辈，无一不比六祖惠能身世显赫，然而对佛禅的觉悟却是天地之间。

10.红尘中的惠能不过是一个寻常砍柴人，也正是因为这偈语所体现的顿悟，才使得他继承了五祖的衣钵传承为六祖。

11.相传一千多年前，佛教禅宗六祖惠能和尚同术士陈阿仙斗法。六祖要建造一座佛塔。而陈阿仙则要在韶关的江心小岛上建一座通天石柱。两人约定必须在一夜建成，鸡一啼就要立刻停工，看谁建得快。

12.唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗，流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。

13.中国禅宗初祖菩提达摩，五传之弘忍，忍传慧能，世称禅宗六祖。

14.到了存放六祖肉身的祖殿旁，大殿外人潮挤挤，而慧能静静地盘腿坐在大殿里的正中央。

15.魔不由外，只是因为只是因为他们对尘土的分离，促进了自己内心的魔鬼。过去，六祖慧可以在大禹岭开明：不思善不思恶，哪一张是原来的脸？善恶都是触境生念，执之于入魔。虽然他们不思考善恶，但他们绝不混淆是非。经文说：善可以分开法律，第一义不动。直接相信者绝不相信外界的神圣和伟大。这是外道。禅宗的自信和自信是佛陀的心。只有相信这一坚定的信念，他们才能不被外界所迷惑，也不会随意带来麻烦。

词语解释

六祖[liù zǔ]

1佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。慧能起初弘法岭南，是为南宗，其后蔚为“五家七宗”，影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》

引证解释

六祖[liù zǔ]

1佛家称禅宗的第六代祖师 慧能。他师承五祖 弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。 慧能 起初弘法 岭 南，是为南宗，其后蔚为“五家七宗”，影响深远。有《坛经》传世。见 宋 志磐 《佛祖统纪·达磨禅宗》

引唐 刘禹锡 《佛衣铭》：“六祖未彰，其出也微。”前蜀 韦庄 《赠礼佛名者》诗：“寻思六祖传心印，可是从来读藏经。”清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“我书唤作《三椏记》，六祖天台共一龕。”

国语辞典

六祖[liù zǔ]

1佛教宗派的第六代祖师。如禅宗北宗以神秀为六祖、南宗则尊慧能为六袓