恶月

[恶月] 词的字数是 “2”。

[恶月] 词的发音是 “è yuè”。

[恶月] 词的注音是 “ㄜˋ ㄩㄝˋ”。

1.在秭归民间还有“端午比年大，姑娘回娘家”之说，毛庆表示，这一习俗为原始习俗，恶月朞间诸事多需避忌，娘家人一定要把已出嫁的女儿接回来避恶。

2.关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如；纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。

3.关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。

4.根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为毒月、恶月，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

5.关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。

6.每年端午前几天，奶奶就把菖蒲和艾草挂在门上，据说端午节是恶月恶日，菖蒲和艾草是用来除恶的，把新鲜的艾草洗干净擦干，准备好糯米、用酱油浸好的新鲜猪肉、咸蛋黄、豆沙、猪油等材料，其中鲜肉不能太肥，要有精有肥的才最合适。

7.关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

8.关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

9.五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。

10.关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

11.一是纪念屈原说；二是迎涛神说；三是龙的节日说；四是恶月恶日京；五是夏至说。

12.端午节的由来与传说很多，关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原；纪念伍子胥；纪念曹娥；起于三代夏至节；恶月恶日驱避；吴月民族图腾祭等等。

13.关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至说；恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说等等。

14.其实关于端午节的来历，现在至少有四，五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说；起于三代夏至说；恶月恶日驱辟说等等。

词语解释

恶月[è yuè]

1古代迷信称农历五月为恶月

引证解释

恶月[è yuè]

1古代迷信称农历五月为恶月

引《太平御览》卷二二引 汉 董勋 《问礼俗》：“五月俗称恶月。俗多六斋放生。”南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月，俗称恶月，多禁忌，忌曝牀荐席及修盖房屋。”清 富察敦崇 《燕京岁时记·恶月》：“京师谚曰：‘善正月，恶五月。’”

国语辞典

恶月[è yuè]

1俗称阴历五月为恶月

引南朝梁·宗懔《荆楚岁时记·五月》：“五月俗称恶月，多禁。忌曝床荐席，及忌盖屋。”