二谛

[二谛] 词的字数是 “2”。

[二谛] 词的发音是 “èr dì”。

[二谛] 词的注音是 “ㄦˋ ㄉ一ˋ”。

1.圆满是俗谛，圆融是空谛，空俗二谛，相即不二，称为中谛。

2.所谓“二谛”即是俗谛和真谛，也叫第一义谛和世俗谛。

3.金鱼宝，除无明集福慧，二谛自在。

4.真谛原为佛教语，与俗谛合称为“二谛”，亦泛指最真实的意义或道理。

5.只有从真俗二谛的角度，圆融理解“业力”缘起性空的状态，才能够真正体会因果理论，坚定修学的信心和愿力，从而真正忏悔业障，得到真是受益。

6.唯识学以妙观察智明差别相，平等性智明无我，大圆镜智明中道实相，与二谛的意义接近。

7.或言二谛一体异体。

8.令诸众生记念二谛。

9.一空观，又作从假入空观、二谛观。

10.六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。

11.二谛即真谛和俗谛。

12.十号开绪，二谛分源。

13.主要有四谛、二谛、三谛等不同说法。

14.四遍行因谓苦集二谛下惑也。

15.法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

词语解释

二谛[èr dì]

1佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一

引证解释

二谛[èr dì]

1佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。参阅《中论·观谛品》

引南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“二諦者，一是真諦，一名俗諦。真諦亦名第一义諦，俗諦亦名世諦。真諦、俗諦以定体立名，第一义諦、世諦以褒贬立目。若以次第言説，应云一真諦、二俗諦。”隋 江总 《建初寺琼法师碑》：“老惊灵籥，孔惜逝川。三空莫辨，二諦何詮！”吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“中道联系到二谛，即空是真谛，有是俗谛，二者统一起来而成中道。”

国语辞典

二谛[èr dì]

1佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况，佛教依凡夫和圣人认知的差别，分世俗谛和第一义谛。世俗谛是指凡夫所认知的真实；第一义谛是指圣人所认知的真实

引《中论·卷四》：“诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。”

网络解释

1佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况，佛教依凡夫和圣人认知的差别，分世俗谛和第一义谛。世俗谛是指凡夫所认知的真实；第一义谛是指圣人所认知的真实

释二谛，指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语 parama^rtha-satya，巴利语 paramattha-sacca，又作胜义谛、第一义谛，即出世间之真理。俗谛，梵语 sam!vr!ti-satya，巴利语 sammuti-sacca，又作世俗谛、世谛，即世间之真理。南海寄归内法传卷四谓，世俗之事乃覆蔽世间之真理者，故俗谛又译作覆俗谛、覆谛。