wǔ zhàng

五丈

wǔ zhàng

“五丈”的概述

[五丈] 词的字数是 “2”。

[五丈] 词的发音是 “wǔ zhàng”。

[五丈] 词的注音是 “ㄨˇ ㄓㄤˋ”。

“五丈”的例句

1.青龙背上埋韩信,五丈原上埋诸葛。

2.五丈原前,你计算着自己大限已到,临终对身边的人多番劝导教诲,让他们好好辅佐幼主,中兴汉室,了己遗愿。

3.最后为报刘备三顾茅庐之恩,在刘备死后,为了扩大蜀国地盘,他曾经七擒孟获、六出祁山,最后操劳过度、积劳成疾,死于五丈原,真是鞠躬尽瘁死而后已!

4.但我越来越感觉到我看不清武侯了。武侯一生智冠群英,可也未能中兴汉室,于五丈原大星陨落、寂然长逝。不得不让人感叹时运未到,长泪沾襟。可更有甚者,考证说诸葛亮只会治政不会用兵。

5.诸葛亮闻讯,长叹一声,昏倒于地,五丈原秋风,大星陨落,蜀军不战自退,由战略进攻转为战略退却。

6.但是,你也有缺点,这些缺点使得你最终亡命五丈原。

7.落日的余辉照在大地上,火烧云红遍天空,须臾愈发青黑,诸葛亮,于公元234年,病逝五丈原,享年54岁。

8.诸葛之负责,不消细说,一心只为答三顾,终累死于五丈原,此之谓负责任之典范。

9.相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。

10.北上伐魏时,在一次与司马懿军队的战争中,因一场大雨毁了他的全盘谋略,一行人困于五丈原。

11.我的第一世是一位受人敬仰的将军,而我这一世却是一头任人宰割的牛。有果必有因,五丈原上,丞相企图逆天改命,而我便是一切因果的承受者,需经历六世轮回之苦,方能还清一切!

12.挥泪斩马谡,杀的却是他的心;六出岐山而无功,苦的是蜀国百姓;病死五丈原,断的是蜀国的希望。他活,蜀国兴,他死,蜀国亡。

13.刘备死后,你誓伐中原,六出祁山,不怕苦,不怕累,在战场上与司马懿的一场场战斗,无不展现了你的智慧但由于你的疲累,魂断于五丈原。

14.试想,若其无清淡之心,身居要职却追名逐利,五丈原仙逝,又怎会有举国悲恸,天下缟素?是其淡于功名,淡于献身赢得了天下。

15.在硝烟四起的战场上,有一架四轮车,在漫天飞舞的枯叶中,有一把鹅羽扇,在遍地飘扬的蜀国大旗下,有一双归草鞋,在五丈原,一个让人哀叹的地方,诸葛武侯死去的地方,但是武侯的精神却留在了我们心中。

词语解释

五丈[wǔ zhàng]

1见“五丈原”

引证解释

五丈[wǔ zhàng]

1见“五丈原”

网络解释

1见“五丈原”

古地名。在今陕西省 岐山县 南, 斜谷口 西侧, 渭水 南岸。相传 蜀汉 诸葛亮 六出 祁山 曾在此驻军。公元234年 诸葛亮 伐 魏 ,出 斜谷 ,驻军屯田,相持百馀日后,病卒于此。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“﹝建兴 ﹞十二年春, 亮 悉大众由 斜谷 出,以流马运,据 武功 五丈原 。” 唐 王维 《送崔五太守》诗:“ 黄花县 西 九折坂 , 玉树宫 南 五丈原 。” 古直 《吊赵伯先先生》:“出师未捷身先死,一例声吞 五丈原 。”亦省作“ 五丈 ”。 明 杨慎 《升庵诗话·吕温题阳人城》:“ 孔明 屯 五丈 , 魏 人畏之如虎。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》:“秋风 五丈 ,悲 蜀 相之陨星。”

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