摩尼

[摩尼] 词的字数是 “2”。

[摩尼] 词的发音是 “mó ní”。

[摩尼] 字的注音是“ㄇㄛˊ ㄋ一ˊ”。

1.佛法本不该立字立语，释迦摩尼佛在灵山会上“拈花一笑”。

2.在我们看来，身亡并不是死，胆怯才是真正的死。西摩尼得斯 

3.场景：摩尼卡和瑞秋，罗斯还有他们的一帮朋友在看电视。

4.血如雨下，肉翻飞，条条块块的东西四处激荡，饶是玄奘有摩尼宝珠护身，还是闻到了那一股剧烈的腥臭之气。

5.摩尼佛曲，入双调。

6.能持普光摩尼庄严香水海。

7.九世纪中叶，以摩尼教为国教的回鹘西迁新疆后，促进了摩尼教在新疆的发展。

8.后来，裕固族的祖先又先后信仰过摩尼教和佛教。

9.可惜，到了公元九世纪中叶，因战争原因，摩尼教就一蹶不振了。

10.除了美食文化，宗教文化也不可小觑，宗教文化中有很多宗教比如说：伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教、佛教……这些宗教都有着长久的历史和独特的地方。

11.关于你，我真是从来不需要想起，因为永远都不会忘记。释迦摩尼说：无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。

12.正如释迦摩尼所说：无论你遇见谁，她都是你生命中该出现的人，绝非偶然。

13.又在她旁边的释迦摩尼佛上贴了一片金箔在头部，表示智慧。

14.两边是四大天王，他们手握各式兵器，瞪着大眼，有的龇牙，有的咧嘴，样子十分可怕，要是夜里看见他们真能吓破胆呢！我们走出摩尼殿，沿着石铺小径来到转轮藏阁。

15.他们有的愁容满面，为释迦摩尼的涅槃而流泪；有的则笑容可掬，觉得自己也能像释迦摩尼一样拥有不灭的灵魂。

词语解释

摩尼[mó ní]

1指摩尼教。梵语宝珠的译音。也作“末尼”。泛指佛珠。水窦

引证解释

摩尼[mó ní]

1指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺。其教多在 长安、洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼

引《旧唐书·回纥传》：“五月，迴鶻宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“元和初，再朝献，始以摩尼至。”

2梵语宝珠的译音。也作“末尼”

引晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。”唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。”金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。”明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”

3泛指佛珠

引清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”

4水窦

引《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”

网络解释

1水窦

释摩尼最初只有两个追随者，摩尼向父亲及家庭成员传授教义，他父亲也皈依了他的宗教，随后摩尼及其少量信徒在波斯北部传教，然后经海路到达印度。摩尼在印度传教期间，使杜兰国王皈依摩尼教。从印度回到波斯后，摩尼赢得了波斯萨珊王朝国王沙普尔一世的兄弟、呼罗珊总督卑路斯的友谊，通过他得以晋见沙普尔。摩尼用中古波斯文写了《沙普拉干》一书，概述摩尼教的教义，题献给沙普尔。沙普尔准许他和他的信徒在萨珊帝国全境履行和传教。在国王沙普尔一世登基的盛典上，摩尼正式开始向全国布道，并派使徒到罗马和东方传教，摩尼教得以快速传播，并发展成为一个世界性的宗教。摩尼在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中上榜，排名第83位。摩尼（叙利亚语：ܡܐܢܝ ܚܝܐ Mānī，216年4月14日－274年2月26日）是摩尼教的创始人。他出生于波斯帝国安息王朝的巴比伦北部的玛第奴（今伊拉克境内底格里斯河畔），但死亡日期有274年、276年和277年等几种说法。其母满艳似乎是安息王室的亲属，其父跋帝原住哈马丹，属于基督教的一个以禁欲和浸礼为特征的小教派（Elchasaites，这个教派可能有好几个译名，可能是属于犹太基督教教徒的一个异端教派诺斯底派的分支）。摩尼自称从小受到在天使启示，在他24岁时受到了神（Syzygos）的最重要的启示，自称受到神的点化，是神派到尘世的“光明使者”，并脱离了那个教派（如果不是他父亲的保护，他可能被杀）开始传教。

外语翻译

译英语翻译: Manes (3rd century AD), Persian prophet and founder of Manichaeism