太阴

[太阴] 词的字数是 “2”。

[太阴] 词的反义词是 “太阳”。

[太阴] 词的词性是 “名词”。

[太阴] 词的发音是 “tài yīn”。

[太阴] 字的注音是“ㄊㄞˋ 一ㄣ”。

1.同样历法，欧美用太阳历，穆斯林用太阴历，在中华大地上用的是太阳历、太阴历合二而一的阴阳合历。

2.万年说：太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。

3.慨然一叹，楚珀收起复杂的心情，朝着太阴劫火望去，只见其又与九幽冥火斗在一起，两者好似生死仇敌一般，互相撕咬吞噬。

4.该塔曾是太阴历的观测平台，也是采珠人和渔民归来的信号塔，代表了卡塔尔人的辉煌记忆。

5.手腕放松对手少阴心经和手太阴肺经的畅通是很有帮助的。

6.广州中医药大学附属骨伤科医院急诊科主任欧建锋表示，这时可按摩百虫窝可以活血止痒，它在足太阴脾经的循行线上，按摩此穴能祛风活血，驱虫止痒。

7.而足内侧有三条经络经过前内侧脚掌和足大趾，它们分别是足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阴脾经。

8.例如，太阴、廉贞、七杀。

9.郄穴手太阴经郄穴。

10.由于这两个原因，历法一般地分为三类；太阴历、太阳历和阴阳历。

11.旦寅时，从手太阴之寸口始。

12.足阳明经、足太阴经的经脉循行。

13.分析讲解手太阴经、手阳明经的经脉循行。

14.手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经。

15.月亮，又称太阴，是地球的一颗卫星，月亮是怎么形成的呢，谁都说不清楚，古人说月亮美，那月亮她美在什么地方呢？月亮在初一的时候只有一点点，天还没黑时和蓝天一样，几乎分辨不出来，只有到了晚上；发‘光’的时候；才可以看得出来。

词语解释

太阴[tài yīn]

1〈方〉：月亮

英：moon;

引证解释

太阴[tài yīn]

1指北方或北极

引《淮南子·道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄闕，至於蒙轂之上。”高诱 注：“太阴，北方也。”《汉书·司马相如传下》：“邪絶少阳而登太阴兮，与真人乎相求。”颜师古 注引 张揖 云：“太阴，北极。”

2指北方之神

引宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“六壬有十二神将……其后有五将：谓天后、太阴、真武、大常、白虎也，此金水之神在方右者。”

3阴阳五行家以为北方属水，主冬，太阴为北方，故亦指代冬季或水

引三国 魏 曹植 《蝉赋》：“盛阳则来，太阴逝兮。”此指冬季。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“灧澦既没孤根深，西来水多愁太阴。”仇兆鳌 注引 朱瀚 云：“水即太阴也。”

4幽暗之所，地下

引《云笈七籤》卷六二：“将父母遗体，埋於太阴，骨腐於螻蚁，岂不痛哉！”宋 范成大 《丰都观》诗：“云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。”

5指幽暗

引明 方孝孺 《送太学赵孝先从军诗序》：“昭昭生於太阴，隆隆隐於至微，安知抑之非扬，舍之非用乎？”

6谓纯阴

引汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“是故春者，少阳之选也；夏者，太阳之选也；秋者，少阴之选也；冬者，太阴之选也。”《北史·室韦传》：“冬月穴居，以避太阴之气。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“神君曰：‘霍将军体弱，吾欲以太阴精气补之。’”

7指阴湿，阴霾

引《韩诗外传》卷五：“歛乎太阴而不湿，散乎太阳而不枯。”唐 储光羲 《新丰道中作》诗：“太阴蔽皋陆，莫知晚与早。”

8谓月亮

引唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“太阴望兮圆魄皎，閶闔开兮凉风嫋。”清 龚自珍 《叙嘉定七生》：“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。”郭沫若 《女神·地球，我的母亲！》诗：“那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。”

9神话中指月神

引《西游记》第九五回：“太阴道：‘与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔。’”

10指月宫

引清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻。”

11太岁的别名

引《淮南子·天文训》：“太阴在寅，岁名摄提格，其雄为岁星。”《淮南子·天文训》：“天神之贵者，莫贵於青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。”

国语辞典

太阴[tài yīn]

1鬼神居住的地方

引《楚辞·刘向·九叹·思古》：“选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄庙。”《文选·曹植·洛神赋》：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。”唐·李善·注：“太阴，众神所居之所。”

2月亮

引唐·杨烱〈盂兰盆赋〉：“太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。”清·洪升《长生殿·第一一出》：“吾乃嫦娥是也，本属太阴之主。”

3经穴名。有阴气旺盛的意义。如手太阴肺经、足太阴脾经

4纯阴

引《北史·卷九四·室韦传》：“冬月穴居，以避太阴之气。”

网络解释

1纯阴

释太阴，常指月亮，是月亮的别称，现代很少人用来称呼。日月对举，日称太阳，故月称太阴。在中国民间也把太阴星君看成嫦娥。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。中国人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。

外语翻译

译英语翻译: the Moon (esp. in Daoism)